Bonojit Hussain il voyageait avec son ami Han Ji Sun dans un bus le 10 juillet 2009 à Séoul, lorsqu’un homme de 41 ans Se garer chang woo Il lui a lancé des insultes racistes. Il a appelé Hussain un “sale fils d’ab****” et a continué à harceler son amie, la qualifiant de “Joseon salope” (un terme péjoratif que les dirigeants impériaux japonais utilisaient pour désigner les femmes coréennes). Cet incident est finalement devenu le point zéro pour l’un des mouvements antiracistes pionniers de la Corée du Sud, dirigé par Hussain.
Originaire de Guwahati, Assam, Hussain était chercheur à l’Université de Delhi, travaillant avec les sans-abri en Inde et étudiant la vie ouvrière. En 2007, il décide de déménager à Séoul et de s’inscrire au programme « Racisme et hégémonie en Asie » proposé par l’Université Sungkonghoe, où il fait sa thèse sur le mouvement ouvrier coréen. Une fois qu’il a terminé ses études, l’université lui a proposé un emploi. Lors de son séjour dans le pays, son objectif était de faire une étude comparative de la Corée du Sud, de l’Inde et d’un autre pays asiatique pour savoir quel type d’échanges ont eu lieu entre les nations et leurs économies. Ce à quoi il ne s’attendait pas, c’est que cela finirait par provoquer la rédaction d’un projet de loi contre le racisme par l’Assemblée nationale en 2009.
Le 10 juillet, lorsque Hussain et son ami ont été maltraités dans le bus, il a décidé de porter plainte à la police. Ce n’était pas sa première rencontre avec des abus raciaux en Corée du Sud, mais c’était la première fois qu’elle était suffisamment confiante pour demander l’aide des autorités parce que sa compagne était une femme coréenne qui a également été victime du même agresseur.
J’ai toujours voulu aller voir la police… Cette fois, il y avait un Coréen avec moi. Elle espérait pouvoir l’emmener à la police (comme elle pouvait traduire). L’incident lui-même est devenu très grave.
—Bonojit Hussain
Malgré cet avantage, le poste de police de Bucheon Jungbu a hésité à porter plainte. Selon Han, ils n’ont fait aucun effort pour les séparer de l’agresseur et ont refusé de croire que Hussain était un enseignant même s’il a montré sa carte d’identité aux agents. Le personnel de police aurait supposé qu’il était un travailleur pauvre et aurait même remis en question son statut d’immigration en banmal (langue peu honorifique).
J’ai été profondément déçu et insulté par les actions de Park et des policiers du poste de police de Bucheon Jungbu… Mais en même temps, je me suis senti très gêné lorsque j’ai réalisé que la société coréenne avait encore un fort sentiment de nationalisme ethnique, de xénophobie et de sentiment social patriarcal. système… Pour l’instant, je n’ai rien contre Park, puisque Park n’est qu’un des nombreux Coréens qui traitent les étrangers de cette façon. Cependant, je voudrais saisir cette occasion et faire savoir aux gens que cela peut être un motif de sanction.
—Han Ji-sun
L’affaire a été rapidement reprise par les médias sud-coréens, sur la base du “sensationnalisme” qu’elle offrait, selon Hussain. Il a estimé que l’enregistrement de la plainte, malgré tout, était nécessaire pour entamer une discussion à grande échelle. Après tout, les lois sont élaborées sur la base de chiffres statistiques, et à moins que les victimes de racisme ne signalent des crimes, l’ampleur du problème ne sera pas reflétée dans les statistiques. Même en Corée du Sud, Hussain a régulièrement travaillé avec des travailleurs migrants, qui, selon lui, portent le poids de cette discrimination raciale.
La Corée du Sud compte 1,1 million de travailleurs migrants qui occupent des emplois «3D» (sales, difficiles et dangereux) qu’aucun Coréen ne ferait dans cette société hautement éduquée. Mais ces travailleurs ne peuvent s’exprimer qu’au risque de perdre leur emploi. La plupart de ces travailleurs se retrouvent dans une situation difficile car une fois qu’ils changent d’emploi, ils sont déclarés illégaux.
—Bonojit Hussain
Hussain a reconnu que c’était un privilège de pouvoir intenter une action en justice contre son agresseur. Pourtant, j’avais bon espoir que cette campagne pourrait éventuellement créer les changements nécessaires pour aider les travailleurs migrants à échapper à leurs sombres réalités à la maison.
Comme il n’y avait pas de lois anti-discrimination pour protéger les étrangers du racisme en Corée du Sud, l’agresseur de Hussain, Park, a été accusé d’outrage. Mais l’incident a incité un membre de l’Assemblée nationale à rédiger un projet de loi contre le racisme. Le Parti démocrate et la Commission nationale des droits de l’homme ont invité Hussain à prendre la parole lors de “l’audience consultative publique” tenue à l’Assemblée nationale pour débattre du projet de loi.
Lors de l’audience, Hussain a évoqué sa propre expérience et les réalités fondamentales auxquelles sont confrontés les travailleurs migrants, et comment ce racisme se traduit également par une misogynie dans la société sud-coréenne qui affecte ses propres femmes. Elle se souvient avoir reçu de nombreuses lettres de femmes coréennes mariées interracialement parlant de la colère à laquelle elles étaient confrontées pour avoir prétendument dilué la pureté de la société sud-coréenne.
Bien que le discours de Hussain ait été accueilli par de vifs applaudissements et que l’inculpation de son agresseur ait créé un précédent juridique pour les abus à caractère raciste contre les étrangers, la Corée du Sud ne dispose pas à ce jour d’une législation antiraciste adéquate.
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